cidades invisíveis

Beja - imagens da cidade antiga

2012-01-14T20:25:00.003+01:00

Colóquio "Beja - imagens da cidade antiga".

Beja, 9-10 Fev.

LINK para o programa.

revestimentos e pigmentos no mundo antigo

2012-01-04T13:59:00.006+01:00

Workshop “Revestimentos e Pigmentos no Mundo Antigo”

Museu Nacional de Arqueologia. 28 Jan. 2012

Programa

9h30 – Recepção dos participantes,
entrega da documentação e abertura das
sessões

10h00 – Revestimentos e pigmentos na Lusitânia: uma área esquecida da
Investigação. – Dr. Carlos Fabião - (Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa.)

10h30 – Pintura mural romana em Conímbriga e em outros sítios: o achado,
a conservação e a investigação – Dr. Virgílio Hipólito Correia - (Museu Monográfico de Conímbriga)

11h00 – Pausa para café

11h15 – A composição química das argamassas antigas. – Dr. José Mirão
(Laboratório Hercules, Universidade de Évora).

11h45 – A pasta de cal, infra-estrutura de cor nos revestimentos. - Eng. Fernando Cartaxo - (Fradical)

12h15 – Pigmentos naturais e a sua aplicação na pintura mural durante a
antiguidade. – Dr. António Candeias - (Laboratório Hercules, Universidade de Évora).

12h45 – Debate

13h15-15h15 – Almoço

15h15 – Sessão prática de preparação de Argamassas antigas. – Eng. Fernando Cartaxo (Fradical)

16h30 – Sessão prática; Preparação de pigmentos naturais para as pinturas
tradicionais a cal. Dr.ª Milene Gil (Pósdoc da Universidade de Évora)

18h00 – Encerramento das sessões

Custo: 25€ (geral); 20€ (estudantes)
(10% desconto para sócios CAA e GAMNA)

Informações:
c.arqueo.alm@gmail.com

Organização: Centro de Arqueologia de Almada e Museu Nacional de Arqueologia

Córdoba

2011-12-12T21:30:00.005+01:00

1998. A Plaza de la Corredera antes da última remodelação.

Adobe Towns: Djenné

2011-09-06T19:12:00.003+02:00

Bird Nest Construction - Lessons for Building with Earth

2011-06-30T15:55:00.005+02:00

"The climate changes issue is probable the top priority concern of the governments of the most countries of the world. Rigid and drastic measures have to be taken by all nations in order to reduce the noxious gases emission to the atmosphere. This ambitious goal can be achieved by ruling the energy production, by having a much more sustainable industry and adopting a much more sustainable way of living by all of us. The building industry has also to adapt to these circumstances to make its contribution to achieve the above goal. Focusing on traditional building techniques which require simple technology and use natural and local building materials and, eventually, to adapt them for the present required quality standards may be a step to solve this problem. Half of the world`s population, 3 billion people approximately, on six continents, live or work in buildings constructed by earth based building materials. The fact that earth is natural, abundant and local result in an unexpressive amount of energy spending and noxious gases emission when it is used as a building material and, consequently, makes it undoubtedly much more ecological and economic when compared to the others building materials such as reinforced concrete or steel. In this context, the main objective of this research work is to give a contribution on the earth based building material properties and, in particular, for the development of adequate rehabilitation and strengthening techniques, based upon a biomimetic study focused on the andorinha-dos-beirais nest. A structural numerical model of a nest using a finite element computer analysis program was done in order to understand the structural behavior of this kind of natural structures. In order to identify a possible occurrence of a certain agglutination phenomenon during the building process of the nest by the birds, an experimental identification/characterization study of nest’s material using samples taken in Vila Real area was carried out. The identification of the elementary chemical and the mineralogical compositions of the material were done by the scanning electron microscopy/energy dispersive spectroscopy (SEM/EDS) and by the X-ray diffraction analysis, respectively. The identification/characterization of the organic composition was done using the colorimetric method, being the protein components detected by the biuret method and the polysaccharides/sugars components by the total sugar method. The identification of the type of polysaccharides/sugars and their amount was done by the anion-exchange chromatography method. In order to verify if the addition of polysaccharides/sugars into the nest’s material results in an improvement of the mechanical properties, in particular, of its compressive strength, mechanical tests were carried out on cubic specimens, The results show that there is a strong possibility of the bird andorinha-dosbeirais adds a certain amount of glucose into the clay material during the building process of the nest, which may increase the quality of this raw material. This result may be easily extrapolated for the building industry by mixing up a certain percentage of glucose obtained by an abundant plant or fruit with the earth resulting in this way in a better performance earth based building material."

Authors: B. Silva, J. Correia, F. Nunes, P. Tavares, H. Varum, J. Pinto

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Portuguese Prehistoric Enclosures

2011-05-17T00:20:00.003+02:00

This blog is about Portuguese ditched and walled enclosures of Recent Prehistory. The aim is to make available information, old and recent, empirical or theoretical, about this kind of archaeological sites in Portugal, in a language that makes it accessible to a larger audience.

Abu Simbel

2011-03-24T17:28:00.001+01:00

1968.

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UNIARQ

2011-03-07T21:34:00.003+01:00

O novo site da UNIARQ - Centro de Arqueologia da Universidade de Lisboa: http://www.uniarq.net/

Tell Beydar

2011-02-07T11:48:00.005+01:00

Já se encontra disponível em http://www.tellbeydar.com.pt/Site/Inicio.html toda a informação acerca do projecto Espaços e Arquitecturas em Tell Beydar que a Universidade de Coimbra (Centro de Estudos Arqueológicos das Universidades de Coimbra e Porto), inserida numa rede internacional de investigação (ECUMS), desenvolve em Tell Beydar, na Síria, com o apoio da Fundação para a Ciência e a Tecnologia e da Fundação Calouste Gulbenkian.

Nubia: Past and Present

2011-01-26T20:41:00.002+01:00

Gateway to a Nubian house, Sudan. Gateways are an important part of the architecture of houses in this region. Traditionally they are made from mud-brick, but more recently people use concrete or a combination of the two materials. Metal doors have replaced the traditional wooden doors; however, the bright colours and decorative elements are maintained.

Nubia: Past and Present. Nubian people and their houses.
A photographic exhibition by Andrew Crowe
(fonte: The Fitzwilliam Museum)

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Native American Virtual Reality Archaeology

2011-01-26T20:22:00.004+01:00

Native American Virtual Reality Archaeology: An Architect's Perspective
By Dennis R. Holloway, Architect

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Outeiro do Circo (6)

2011-01-26T00:59:00.003+01:00

O Bronze Final nos “Barros de Beja”. Novas perspectivas de investigação. Miguel Serra e Eduardo Porfírio
texto da comunicação apresentada no V Encontro de Arqueologia do Sudoeste Peninsular, publicado no blog Outeiro do Circo

TerrAsia 2011

2011-01-24T18:04:00.003+01:00

2011 International Conference on Earthen Architecture in Asia.

Mokpo, Republic of Korea, October 11th to 14th 2011.
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Çatalhöyük (2)

2011-01-24T18:00:00.003+01:00

LINK

Çatalhöyük

2010-12-28T14:29:00.001+01:00

A look inside Building 80

adobe (12)

2010-12-06T11:42:00.004+01:00

On display in the Oriental Institute Museum are two "magical bricks" from an ancient Egyptian tomb. They are made from finely sifted Nile clay and left unbaked, rather unlike your typical architectural sun-baked mud brick. Magical bricks were inscribed with selections from Spell 151 of the Book of the Dead. According to the rubric, which provides the manufacturing and placement instructions, four bricks and four amulets set in the bricks were produced for each tomb. Placed into niches in the wall or on the floor of the burial chamber, magical bricks protected the deceased at the cardinal directions by warding off potentially dangerous entities. The designation "magical brick" derives from their rectangular shape, their designation as d≤b.t "brick" in ancient Egyptian texts, and their apotropaic function within the tomb. There is nothing particularly "magical" in a Western sense about magical bricks, for the properties which we would consider "magical" were notions that existed within the logical cosmology of ancient Egyptian religious traditions. LINK

(fonte: The Oriental Institute of the University of Chicago)

Al-Mu'Tamid

2010-11-15T19:27:00.003+01:00

vida e morte na Idade do Ferro

2010-11-12T23:38:00.005+01:00

Inauguração da exposição "Vida e Morte na Idade do Ferro".
Museu da Escrita do Sudoeste de Almodôvar.
18. Nov. 18h.

LINK para Projecto Estela.

Chan Chan (2)

2010-11-10T11:34:00.001+01:00

terra modelada

2010-11-08T11:29:00.004+01:00

uma experiência da associação Oficinas do Convento, realizada num workshop de cerâmica, a decorrer no Telheiro da Encosta do Castelo, Montemor-O-Novo.

Lixus

2010-11-08T09:41:00.002+01:00

a cidade fenícia de Lixus, em perigo de destruição.

LINK

Castanheira do Vento

2010-11-07T08:29:00.004+01:00

"Castanheira do Vento. Um sítio do concelho de Vila Nova de Foz Côa. Particularidades e problemas de interpretação de um espaço de há 5/4000 anos."

4de Dezembro de 2010. 15,30 h.
Centro Unesco do Porto - R. José Falcão 100 (perto da livraria Leitura)

Conferência, com entrada livre, promovida pela ADECAP,
de Ana Margarida Vale, doutoranda da FLUP .
...
(imagem: Trans-ferir)

Moura (2)

2010-11-04T12:11:00.003+01:00

Uma casa do Período Islâmico no Castelo de Moura. Mais detalhes em avenida da salúquia 34.

Ushebtis Egipcios

2010-10-25T09:16:00.007+02:00

Desde el Primer Periodo Intermedio hasta la primera mitad de la XX dinastía junto con el ajuar funerario acostumbraban a incluirse maquetas de actividades y ocupaciones variadas, sobre todo silos para almacenar grano, los cuales son las maquetas más comunes. Una de las tumbas más rica en modelos de maquetas es la del canciller Meketra de Tebas, en la cual se han encontrado variedad de talleres que muestran actividades tales como, graneros, un establo, un matadero, una panadería y cervecería, un telar y una carpintería.

(Fonte: Ushebtis egipcios)

Perdigões (3)

2010-10-23T15:50:00.002+02:00

Esta é a imagem produzida pelas prospecções geofísicas nos Perdigões. Este é o novo “mapa” deste extraordinário Complexo de Recintos do IV e III milénios AC.
Esta imagem mostra, com uma clareza impressionante, como durante o Neolítico e o Calcolítico este local foi sendo intensamente arquitectado por muitas gerações, ao longo de mais de 1500 anos.
Como numa cidade actual, ao longo desse longo período de tempo, verificou-se uma grande dinâmica de uso da superfície e subsolo do sítio, abrindo-se, usando-se e colmatando-se milhares de estruturas. Por isso, em épocas sucessivas, eram escavados, usados e abandonados recintos delimitados por fossos.

Independentemente das vivências quotidianas, não restam dúvidas sobre a carga simbólica destes diversos recintos, bem visível na relação estabelecida pelas arquitecturas com o céu, o sol, a lua e a paisagem do Vale da Ribeira do Álamo.

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modelos (8)

2010-10-15T14:24:00.003+02:00

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modelos (7)

2010-10-13T00:07:00.006+02:00

Maquetas cerâmicas da 2ª Idade do Ferro, provenientes da Jordânia:
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Fonte: The Israel Museum

Alexandria

2010-10-11T14:08:00.005+02:00

«Do lado do mar, sobre a estrada escarpada, as fachadas mantêm ainda muito da sua glória passada. Neoclássico, neogótico, neoveneziano, ruínas neo-qualquer coisa como o crânio de Voltaire em criança. Essa mania da citação arquitectónica, da imitação, das cidades cosmopolitas. Grandes ritmos verticais de pedra dourada ou rosa. Dejectos, chuvas de água de lavar roupa caem das janelas. Cariátides cariadas, Atlantes, pilastras e frontões partidos. Na ponta das cordas sobem cestos que um hortelão, na rua, encheu de legumes. Loggias com guilhochês, cúpulas fendidas. Baixos-relevos onde já não galopam mais do que uma ou duas patas de cavalo deixando a marca de um cavaleiro desaparecido, onde dançam a máscara, o braço drapeado, brandindo uma cítara, de um corpo volatilizado. Persianas fechadas, gelosias de tabuinhas. Escadarias monumentais atulhadas, à sombra das quais tacteia toda uma multidão. Maquinarias negras, acobreadas, de ascensores avariados, ferros forjados em desalinho. Uma floresta de colunas decapitadas, tendo por tecto o céu. Nomes antigos que se apagam, GRAND CAFÉ DO COMÉRCIO E DA BOLSA, CABELEIREIRO DE SENHORAS, ELLINIKON KOURION, PICCADILLY HOTEL, CAFÉ MEMPHIS, CINEMA RIALTO. Para quem a contempla do mar, Alexandria deve oferecer mais ou menos o seu rosto durrelliano de "Babilónia estilo Boulle". À medida que nos aproximamos, os traços começam a mexer, a nitidez das linhas corrompe-se: a ruína pulveriza subtilmente a máscara da riqueza. »

Olivier Rolin, 1947

fonte: avenida da salúquia 34

(Re)leituras (2)

2010-10-10T23:25:00.003+02:00

"Lemos nos tratados de etnologia - e não só nos piores - que o homem deve o conhecimento do fogo ao acaso de uma faísca ou de um incêndio; que o achado de uma peça de caça acidentalmente assada nestas condições lhe revelou a cozedura dos alimentos; que a invenção da olaria resulta do esquecimento de uma bolinha de argila na vizinhança de uma lareira. Diríamos que o homem teria vivido primeiro numa espécie de idade de ouro tecnológica, onde as invenções se colhiam com a mesma facilidade que os frutos e as flores. Ao homem moderno estaríam reservadas as fadigas do labor e as iluminações do génio."

"Esta visão ingénua resulta de uma total ignorância da complexidade e da diversidade das operações implicadas nas técnicas mais elementares."

(...)

"A olaria oferece um excelente exemplo, porque uma crença muito espalhada quer que não haja nada de mais simples que cavar um torrão de argila e endurecê-lo ao fogo. Pois que tentem. É preciso em primeiro lugar descobrir argilas próprias para a cozedura; ora, se são necessárias muitas condições naturais para para este efeito, nenhuma é suficiente, porque nenhuma argila misturada com um corpo inerte, escolhido em função das suas características particulares, dá depois de cozida um recipiente passível de utilização. É preciso elaborar as técnicas da modelagem que permitem realizar este esforço violento para manter em equilíbrio durante um tempo apreciável, e modificar ao mesmo tempo, um corpo plástico que não «se aguenta»; é preciso finalmente descobrir o combustível particular, a forma da fornalha, o tipo de calor e a duração da cozedura que permitirão torná-lo sólido e impermeável, através de todos os escolhos dos estalamentos, esboroamentos e deformações. Poderíamos multiplicar os exemplos."

"Todas estas operações são muito numerosas e demasiado complexas para que o acaso possa explicá-las. Cada uma delas tomada isoladamente nada significa, só a sua combinação imaginada, desejada, procurada e experimentada permite o êxito. O acaso existe, sem dúvida, mas não dá por si só qualquer resultado."

(...)

"Devemos, pois, distinguir cuidadosamente a transmissão de uma técnica de uma geração para a outra, feita sempre com uma facilidade relativa graças à observação e à preparação quotidiana e à criação ou melhoramento das técnicas no seio de cada geração. Estas supõem sempre o mesmo poder imaginativo e os mesmos esforços encarniçados da parte de alguns individuos, qualquer que seja a técnica particular que tenhamos em vista. As sociedades a que chamamos primitivas não têm menos homens como um Pasteur ou um Palissy do que as outras."

(Re)leituras (1)

2010-10-10T16:46:00.002+02:00

"O prazer dos olhos, a beleza das coisas, escondem as traições da geologia e do clima mediterrâneos. Fazem-nos esquecer facilmente que o Mediterrâneo não foi um paraíso gratuitamente oferecido para deleite dos homens. Foi necessário construir lá tudo, por vezes com mais dificuldade do que noutras paragens."

(1987. Teorema)

Traité d'archéogéographie

2010-10-10T16:01:00.004+02:00

Traité d'archéogéographie. La crise des récits géohistoriques.

Gérard Chouquer. 2008. Editions Errance.

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Castelo de Moura

2010-10-10T15:48:00.004+02:00

"E domani recomeçam as escavações na alcáçova do Castelo de Moura, em mais uma etapa deste projecto. Junta-se à equipa o Dr. José Gonçalo Valente. Continua na equipa a Dra. Vanessa Gaspar, veterana do projecto da alcáçova. É bom trabalhar com equipas renovadas e alargadas. Os trabalhos irão até 26 de Novembro, numa zona menos afectada pelas obras dos séculos XVII e XVIII. Se chegamos ou não até aos níveis medievais nesta temporada logo se verá. Em todo o caso, em 2011 a ocupação islâmica da alcáçova poderá, depois de seis verões de labuta (veja-se o antes e o depois nas fotografias), ver a luz do dia. E trazer respostas sobre aspectos menos conhecidos da história de Moura."

(fonte: avenida da salúquia 34)

Ciudades romanas de Extremadura II

2010-10-06T16:30:00.004+02:00

Mérida. Museu Nacional de Arte Romano. Out.Nov. 2010
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Mazagão (2)

2010-10-04T13:42:00.005+02:00

Durante o século XVI Portugal já fincara raízes em diferentes terras de além mar. Pontos de comércio, colônias, foram sendo implantados na América, em terras d’África e até mesmo no Oriente.

As investidas portuguesas contra os mouros levaram à ocupação de diferentes cidades da área meridional de Marrocos, à implantação de Mazagão, erguida na parte sul da baía, bem junto ao mar.Aos poucos, no entanto, os mouros começavam a recuperar suas cidades.

Em março de 1541, Santa Cruz de Cabo de Gué caiu em poder dos mouros. A perda deste baluarte compeliu o rei D. João III a determinar já em outubro daquele ano, o abandono e a evacuação de Safim e Azamor.
Alguns anos mais tarde, em 1550, Alcácer-Ceguer e Arzila foram abandonadas pelos portugueses, restando a Portugal, de suas conquistas em Marrocos apenas Ceuta, Tânger e Mazagão. Posteriormente, em 1662 Tânger, que permanecera portuguesa, foi cedida à Inglaterra como parte do dote de casamento de D. Catarina com Carlos II. Assim, no final do século XVII até meados do XVIII apenas Mazagão permaneceu como marco de resistência do sonho lusitano em Marrocos.

Mazagão nascera uma cidade litorânea, voltada para o comércio. Sua vocação de concentrar riquezas contribuía para aumentar a cobiça de outros povos, com riscos de invasão a que era submetida. Riscos aos quais se somavam os objetivos mouros de recuperar seu território. Ainda por determinação de D. João III, a cidade Mazagão fora fortificada, transformada em uma cidadela da qual se dizia inexpugnável. E de fato, esta cidadela resistiu por mais de dois séculos, ainda que isolada por terra pelos contingentes marroquinos.

A partir de 1750 intensificaram-se os ataques mouros à praça portuguesa de Mazagão. A partir de então se sucederam os cercos, os ataques sofridos por Mazagão: em 1751, 1752, 1753, 1754, 1756, 1760, e 1763. Neste último, a cidade se viu na iminência de ser tomada. Mas foi em 1769 que um poderoso contingente de 8.000 homens montou o último cerco à cidade. O transtorno, o perigo real, imposto pelos mouros que sitiavam a vila portuguesa de Mazagão, levou o Rei D. José I a ordenar o abandono da praça e o embarque imediato da população para Lisboa.

Em 1769 já haviam se passado 256 anos desde que os portugueses fundaram Mazagão. Muitas transformações haviam se operado nas relações entre os países, nas políticas internas, nos produtos das colônias. E, no reinado de D.José, a política portuguesa assumia novos rumos. Assim é que, ao tomar conhecimento do cerco que se montava a Mazagão, o Rei decidiu pela transferência para o Brasil das 340 ali residentes.
(...)

Mas não era Lisboa o destino final daquela população: as preocupações da coroa portuguesa com a ocupação da Amazônia brasileira fizeram com que se integrasse a estratégia de evacuação de Mazagão em Marrocos, com a implantação de uma Nova Mazagão na Amazônia. A intensificação dos conflitos em Marrocos coincidiu com um período em que a política portuguesa buscava intensificar o povoamento das fronteiras de sua colônia americana. A exploração do ouro no Brasil exigia da coroa cuidados especiais com as vias de acesso às minas. Seja para garantir terras potencialmente ricas em ouro, seja para evitar a evasão, o contrabando do ouro, o controle de Amazonas preocupava Portugal. A região, o Rio e sobretudo sua foz era alvo constante das incursões inglesas, holandesas e francesas.

Apenas com o povoamento e a fortificação de pontos estratégicos poderiam vir a garantir a posse e o domínio do Amazonas. Assim é que, entre 1755 e 1759, durante o governo de Francisco Xavier de Mendonça Furtado (governador do Grão Pará entre 1751 e 1758) foram fundadas cerca de 60 vilas e povoados no Estado do Grão-Pará, nas capitanias do Pará e Rio Negro. Mas nos meados do século XVIII, parece que já não se mostrava muito fácil arregimentar colonos voluntários para a América. Os dois problemas confluíram para a solução: transplantar para a América a colônia de Marrocos.

“Com estas famílias ordena El Rei Nosso Senhor, que se estabeleça uma nova Povoação na Costa septentrional das Amazonas, para se darem as mãos com o Macapá, e com Vila Vistoza.”.

A questão estratégica de defesa dos canais de acesso ao Amazonas, é evidente. A vila de São José de Macapá, com a sua Fortaleza de São José, representava o foco da questão de defesa do canal Norte do Rio. A guarnição de Macapá poderia vir a necessitar de reforços em caso de assédio; nestas circunstâncias as vilas próximas responderiam em seu auxílio. Assim a Vila de Mazagão viria a integrar o sistema de apoio à Fortaleza de São José, juntando-se às vilas de Macapá e Vila Vistoza da Madre de Deus, fundada em 1767 às margens do rio Anauerapucu.

O local da nova vila fora sugerido por Francisco Xavier de Mendonça Furtado, em carta que enviada a Ataíde Teive. De há muito, Teíve planejava instalar uma povoação nas margens do Mutuacá. De início planejara ali assentar uma fazenda, uma povoação com índios, “posto que tinha ótimos campos para currais”, como se refere em sua carta a João Ignácio de Brityo e Abreu, Juiz de Fora do Pará, datada de 1758. Ainda com base nas recomendações de Mendonça Furtado, o Governador, incumbir o ajudante engenheiro Domingos Sambucetti de examinar ‘o sítio mais cômodo para o estabelecimento da villa’. Assim Sambucetti depois de estudos recomenda ao Governador um “terreno místico ao lugar de Santa Ana do Rio Mutuacá”, como assinala na planta que fez. No local escolhido existia um povoado do qual fez a planta, desenhando a nova vila sobre o povoado já existente. Este povoado ali se instalara desde 1769. Fora constituído por um contingente indígena, irregularmente ‘descido’ por Francisco Portilho, em 1753.

Impedido pelo Governador Teíve, de negociar os índios aprisionados, o ‘capitão’ cedeu à pressão e concordou em constituir um povoado com aquela gente. As margens do Mutuacá foi o terceiro ponto buscado para o assentamento. Antes haviam ocupado uma área na Ilha de Santana (1754) e posteriormente nas margens do Rio Anauerapucu (1756). As primeiras áreas foram consideradas pouco salubres e em 1769 a população se transferiu para as margens do Rio Mutuacá.

O projeto para a fundação de Vila Nova de Mazagão foi “desenhado sobre o povoado já existente”, e previa a construção de mais de 500 casas. Da povoação indígena, apenas a igreja foi considerada no plano de Sambucetti. As pequenas quadras do povoado não foram integradas ao projeto, bem mais ambicioso, da Nova Mazagão.

Em 1770 chegaram a Belém as primeiras 340 famílias que deixaram a velha Mazagão, no Marrocos. Deveriam se demorar pouco tempo em Belém. Parte destas famílias iria constituir a Nova Mazagão, um povoado que a coroa portuguesa mandara o Governador do Grão Pará, Governador Ataíde Teíve, construir às margens do rio Mutuacá. Uma vila planejada, composta de muitas quadras que se distribuíam nas terras firmes às margens do rio que a partir de então recebeu o nome da vila, Rio Mazagão.

Também em 1770, (23 de janeiro) as obras da vila já haviam sido iniciadas. Mas, na realidade, os trabalhos não correram tão céleres quanto seria da conveniência da Coroa. Todos os serviços preliminares de desmatamento, limpeza e preparação do terreno certamente consumiram um bom tempo. Havia ainda a questão de aquisição e transporte de material. Embora grande parte do material utilizado pudesse ser obtido nos arredores, como a palha do buçu, para cobrir as casas, ou o barro para a taipa, possivelmente as pedras para a construção da matriz e talvez de algumas das casas, e sobretudo a cal, teriam que vir de longe.

No início de 1773, as primeiras 56 casas já estavam concluídas; outras 36 já construídas, faltavam ser caiadas; 25 casas também já levantadas, careciam ainda de reboco e caiação; outras 17 haviam sido principiadas.

No final de 1773, 176 famílias, já haviam sido transferidas para a nova vila que se fundara, especialmente para recebê-los: a Nova Mazagão, como ficou conhecida até 1880. Naquele ano, entre 4 de agosto e 4 de setembro, o governador João Pereira Caldas realizou uma visita às vilas de Macapá, Vila Vistoza da Madre de Deus e Nova Mazagão.

Nova Mazagão prosperou, tornando-se uma das grandes produtoras da região. Seus produtos, comerciados e transportados através do rio, iam abastecer Belém. Mas as epidemias que no século XIX assolaram várias vilas e povoados no Brasil, não pouparam Nova Mazagão. Em 1781 dezenas de pessoas morreram, vítimas de uma epidemia de cólera. Desgostosos com a situação, e provavelmente atribuindo as moléstias aos ‘maus ares’, a maior parte da população migrou.

Embora a epidemia tivesse sido controlada a partir de meados de 1882 muitos dos sobreviventes, traumatizados com as mortes, transferiram-se definitivamente para outros locais. No decorrer dos anos, poucos moradores permaneceram no local.

O foro de vila daquela que fora a Nova Mazagão desaparecera com a maior parte da população; a antiga vila praticamente desapareceu. Uns poucos moradores permaneceram, conta-se que na maioria negros. Posteriormente, com a constituição do município de Mazagão implantou-se sua sede, uma nova cidade, a cerca de 20 km de distância da antiga vila. Tão distante no tempo se estava de Mazagão de Marrocos, que a vila formada no século XVIII passou a ser referida como Mazagão Velho.

(fonte: Brasil Arqueológico)

link para Wikipédia

link para Escavações Arqueológicas de Mazagão Velho

Herdade da Sapatoa

2010-09-23T16:53:00.008+02:00

fotografias do Rui Mataloto (2004 a 2007)

Sobre a Sapatoa: Trabalhos de Arqueologia 37

Castro Marim

2010-09-13T13:00:00.015+02:00

Castro dos Ratinhos (2)

2010-09-11T02:40:00.004+02:00

Finalmente, a monografia possível do Castro dos Ratinhos.
No suplemento 6 d'O Arqueólogo Português. Lisboa: MNA.

modelos (6)

2010-09-10T17:22:00.002+02:00

Jornadas Europeias do Património 2010

2010-09-10T15:46:00.001+02:00

LINK

Carmona

2010-09-10T14:37:00.001+02:00

Conjunto Arqueológico de Carmona from Joly Digital on Vimeo.

Workshops em barro 2010

2010-09-08T14:52:00.002+02:00

mais informações no site da Casa da Cor

Arqueologia das cidades de Beja

2010-09-07T10:21:00.004+02:00

link para Pouco Frequente

Outeiro do Circo (5)

2010-09-01T11:38:00.003+02:00

Ponta do Castelo

2010-08-30T16:32:00.016+02:00

Povoado islâmico sazonal de pescadores (Carrapateira, Aljezur) e envolvente.

Escavações de Rosa Varela Gomes.

Terra 2012

2010-08-30T16:05:00.003+02:00

XI International Conference on the Study and Conservation of Earthen Heritage, Terra 2012

The International Scientific Committee on Earthen Architectural Heritage (ISCEAH) and the Pontifical Catholic University of Peru (PUCP) are pleased to announce that the XI International Conference on the Study and the Conservation of Earthen Architectural Heritage, Terra 2012, will be held in Lima, Peru, from April 23rd to 27th, 2012. The main theme of the conference will be “Conservation of Earthen Architectural Heritage against Natural Disasters and Climatic Change” and more than 500 specialists in the fields of earthen architecture are expected to attend.

The conference will provide a unique and invaluable opportunity to discuss and exchange information on the latest advances in the research and conservation field. Moreover, participants will learn about the cultural identity of earthen architecture in Latin America and be able to observe firsthand conservation issues in Peru, a country with a long and rich tradition of construction with earth.

Temas
Programa

Contact information: terra2012@pucp.edu.pe
Pontificia Universidad Católica del Perú
Av. Universitaria 1801, San Miguel

Historical Iranian sites and people

2010-08-30T15:22:00.004+02:00

LINK

Perdigões newsletter

2010-08-30T14:58:00.005+02:00

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Paderne

2010-08-30T01:39:00.007+02:00

Évora (2)

2010-08-18T06:00:00.005+02:00

"El señor de Badajoz, Abdallah b. Muhammad temió que, al haber quedado Evora desierta, se metieran en ella algunos de los bereberes de las inmediaciones y resultara perjudicado, por lo que, saliendo con los suyos hacia allí, destruyó los torreones y echó abajo el resto de sus murallas, hasta dejarlas por tierra, regresando luego. Quedó así Evora abandonada el resto del año 301 (acaba el 26 julio 914), hasta que la reconstruyó este Abdallah b. Muhammad al-Jilliqi para su amigo, Masud b. Sadun as-Surunbaqi el año siguiente, 302 (27 julio 914 - 16 julio 915). "
(...)
"Uma das faces desta lápide confirma a narrativa de Ibn Hayyan, ao dar conta da reconstrução das muralhas de Évora. O tipo de escrita não deixou dúvidas ao grande epigrafista Artur Goulart de Melo Borges, que a data dos inícios do século X. "
"Na outra face da lápide foi, em meados do século XII, gravada nova inscrição, que regista uma construção mandada realizar por Ibn Wazir, senhor da cidade. "

(fonte: avenida da salúquia 34)

Outeiro do Circo (4)

2010-08-17T00:24:00.012+02:00

8º Encontro de Arqueologia do Algarve - "A Arqueologia e as outras Ciências"

2010-08-05T16:57:00.004+02:00

O Encontro de Arqueologia do Algarve, este ano temático, dedicar-se-á exclusivamente à divulgação de trabalhos que tenham subjacentes estratégias de interdisciplinaridade intitulando-se: “ A Arqueologia e as Outras Ciências”.
O mesmo terá lugar em Silves nos dias 21, 22 e 23 de Outubro e conta com a habitual organização da Câmara Municipal de Silves que este ano, dada a sua especificidade, tem como parceiros, além da Universidade do Algarve, do IGESPAR e da DRC Algarve, também o Instituto Tecnológico e Nuclear.
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Aceitam-se propostas de comunicação ou poster para divulgação de trabalhos que tenham tido lugar no Algarve ou fora da região e que se enquadrem nas seguintes áreas:
- ARQUEOBOTÂNICA
- ARQUEOMETALURGIA

- BIOANTROPOLOGIA
- DATAÇÃO ABSOLUTA
- ESTUDOS DE PROVENIÊNCIA
- GEOARQUEOLOGIA E GEOFÍSICA
- MUSEOGRAFIA ARQUEOLÓGICA

- ZOOARQUEOLOGIA
- Outros estudos que, tendo como ponto de partida a investigação histórica-arqueológica, evidenciem uma estratégia de interdisciplinaridade e não se insiram nas áreas atrás descritas.

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Outeiro do Circo (3)

2010-07-28T19:36:00.002+02:00

O Outeiro do Circo vai ser objecto de escavações entre 2 e 27 de Agosto. A equipa responsável apresenta no BLOG um balanço dos trabalhos realizados até à actualidade.

"O Seio de Tétis"

2010-07-23T17:43:00.002+02:00

O termo “Sines” virá da palavra latina “sinus”: seio ou enseada. Esse duplo significado faz pleno sentido nesta baía que protege os seus filhos da inclemência do mar e dos ventos e os alimentou com os seus abundantes recursos marinhos, para que pudessem crescer ao longo dos séculos e criar as raízes da cidade dos nossos dias.
Essa fecundidade do mar era personificada, na mitologia grega, pela deusa Tétis, mulher do Oceano e mãe de todos os rios da Terra, que vivia numa gruta marinha situada nos confins do ocidente, onde o sol se põe, pois era aí que Apolo, no fim da sua viagem diurna pelo firmamento, vinha dormir.
Esta exposição, organizada a partir das colecções de arqueologia do Museu de Sines, mostra objectos que são testemunho dos homens que os criaram e utilizaram, quer no seu dia-a-dia, para tirar melhor partido daquilo que a natureza lhes oferecia, quer nos rituais e devoções com os quais procuravam dar um significado maior aos fenómenos com que se confrontavam.
É também um convite para partir à descoberta dos sítios arqueológicos de onde estas peças são provenientes, e compreender melhor um território densamente povoado de vestígios, memórias e lendas.

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Mesas do Castelinho

2010-07-23T03:06:00.008+02:00

visita guiada ao sítio de Mesas do Castelinho (Almodôvar) - 22.07.2010

- pelos Professores Carlos Fabião e Amílcar Guerra

(imagens do sector B)

Centro da Terra no Facebook

2010-07-19T14:29:00.002+02:00

Gadir

2010-07-14T15:07:00.002+02:00

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Do Gharb ao Algarve

2010-07-13T23:21:00.002+02:00

Exposição Do Gharb ao Algarve: uma sociedade islâmica no Ocidente

Casa da Cultura Islâmica e Mediterrânica de Silves, a partir de dia 16 de Julho

mais detalhes em Avenida da Salúquia 34

testing (5)

2010-06-25T15:37:00.002+02:00

How to Survive the Coming Bad Years

2010-06-13T19:03:00.002+02:00

Link
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arquitecturas de terra

2010-05-31T00:45:00.001+02:00

em Marrocos, Moyen Atlas. Montes de palha revestidos por argila

Cal e pigmentos

2010-05-27T23:30:00.003+02:00

Seminário "Cal e pigmentos nos revestimentos dos edifícios"
25-26 Jun 2010
Centro de Arqueologia Caetano de Mello Beirão, Ourique

o programa AQUI

Outeiro do Circo (2)

2010-05-01T18:01:00.007+02:00

Conferência de divulgação dos resultados do Projecto Outeiro do Circo.

Biblioteca Municipal de Beja, 5 de Maio.

Mais informações em http://outeirodocirco.blogspot.com/

Tartessos

2010-04-28T16:36:00.006+02:00

6ª feira, 30, pelas 14:00 h, Anfiteatro 3 da Faculdade de Letras de Lisboa
Lançamento do 6º volume dos «CADERNOS DA UNIARQ»

ALBUQUERQUE, P. (2010) - Tartessos: entre mitos e representações. Lisboa: Centro de Arqueologia da Universidade de Lisboa.(Cadernos da UNIARQ, 6).

Apresentação pela Doutora Ana Margarida Arruda

Outeiro do Circo

2010-04-23T14:25:00.002+02:00

LINK

Conimbriga

2010-04-18T11:59:00.000+02:00

Salão

2010-04-06T15:09:00.004+02:00

Uma das principais manifestações da arquitectura popular tradicional do Porto Santo são as Casas de Salão. Ainda hoje é possível encontrar alguns exemplares destas raras e centenárias construções.
São casas de aspecto humilde, que se caracterizam por terem o seu telhado coberto com salão utilizado de acordo com os recursos naturais disponíveis e com as condições climatéricas da ilha.
Salão é uma espécie de barro de peculiar composição arenosa e de grande aderência que confere aos edifícios um adequado enquadramento na paisagem rural porto-santense.
Estas casas são muito frescas no Verão, porque surgem fendas no salão quando este está seco, fazendo com que o ar circule. No Inverno, esta mistura absorve as chuvas tornando-se então esponjosa e impermeável.

(fonte: Turismo da Madeira)

fotos: Dalila Peixe

Mértola - o último porto do Mediterrâneo

2010-04-01T16:42:00.003+02:00

Mais detalhes em avenida da salúquia 34

Tal Bokrous

2010-03-30T09:45:00.004+02:00

Archaeologists: 188 houses from Neolithic era unearthed in Middle Euphrates Region

Tal Bokrous is a sample of the first agricultural village built according to the architectural style of the Stone Age in Deir Ezzor, (432 kms northeast of Damascus, Syria). The site is the only archaeological discovery at the Middle Euphrates Region which belongs to the booming phase of the Neolithic era.

The Neolithic era (New Stone Age), was a period in the development of human technology, begining about 9500 BC in the Middle East that is traditionally considered the last part of the Stone Age.

The adjacent houses built along the two sides of the village yard show the greatness of the architectural style at that period.

Archaeologist Yarub al-Abdullah said "The number of the unearthed houses has amounted to 188, each house includes three rooms built of dry brick while the floors and walls were painted with mud or plaster."Some walls were decorated with colorful paintings representing ducks and goose, he added.

The remains of charred plants were found at plaster-made louvers as a farming community used to live there depending on agriculture and keeping livestock.

Studies showed that barley used to grow naturally at the site, after that the local inhabitants developed agriculture and started to sow grain and lentils.

Handicrafts mainly depended on the available raw materials such as alabaster and obsidian stones.

Many stone-made needles, drills, sculptures and utensils were unearthed at the site.

Tow sculptures of naked women and a man's head made of baked mud were the most important discoveries at the site.

The archeological findings fill an important gap in our understanding of the Middle Euphrates Region which mainly depended on agriculture.

(fonte: Global Arab Network)

clay stoves

2010-03-29T11:11:00.002+02:00

Photo competition 2010 - clay stoves

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National Geographic Photo of the Day

2010-03-28T21:03:00.004+02:00

Conforme previsto, as demolições avançam no centro histórico de Kashgar, China.

(imagem: National Geographic)

lua cheia

2010-03-27T21:07:00.007+01:00

a primeira da Primavera, é já na próxima terça-feira...

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Musgum

2010-03-18T13:19:00.007+01:00

The Musgum, an ethnic group in far north province in Cameroon, create their tall conical dwellings from compressed sun-dried mud. Called Cases Obos, the profile of the structure is that of catenary arch— the ideal mathematical form to bear a maximum weight  with minimal material.

The relief pattern on the surface is a built-in scaffolding that can support the body to allow for maintenance of the structure by the re-application of mud to the surface.

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(fontes: Earth Architecture, Designboom)

the Timbuktu Expedition Project

2010-03-16T00:07:00.008+01:00

LINK

Papunya

2010-03-09T15:13:00.008+01:00

Si on compare le cerveau à la toile d'Internet, c'est simplement parce que, à l'instar d'autres dispositifs machiniques inventés par l'homme, le réseau électronique et numérique est construit à l'image que nous nous faisons de notre mémoire en ce moment. Ainsi le rapprochement entre les descriptions de l'intelligence artificielle et la projection aborigène de la mémoire dans l'espace n'est en rien une réduction d'un peuple à un processus machinique, mais plutôt une mise en avant d'un processus de pensée universel que nous n'arrivons à voir qu'en le matérialisant. Notre manière de matérialiser la pensée consiste à construire des machines et des langages dont les formes évoluent tout le temps, nous donnant ce sentiment de « modernité » qui n'en finit pas de ne plus être moderne. Pour les Aborigènes, les matérialisations de la pensée sont des visions qui nous arrivent aujourd'hui par leur art pictural, leur danse, leur musique. Si ces visions sont des images, cela ne veut pas dire qu'elles sont moins réelles que les machines. Au contraire, elles témoignent de la structure même de notre cerveau, de notre corps, de la matière, et pourquoi pas d'autre chose ?

Barbara Glowczewski, Rêves en colère. Terre humaine

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(fonte: Regard Eloigne)

LINK

Outros links:
Wikipedia
Papunya Tula Artists

Percepção

2010-03-08T01:31:00.002+01:00

"Hoje em dia usamos mais - e ao mesmo tempo menos - a nossa capacidade mental que no passado. E não se trata precisamente do mesmo tipo de capacidade mental em ambos os casos. Por exemplo, utilizamos consideravelmente menos as nossas percepções sensoriais. Quando estava a escrever a primeira versão de Mithologiques, deparou-se-me um problema que, na aparência, era extremamente misterioso. Parece que havia determinada tribo que conseguia ver o planeta Vénus à luz do dia, coisa que para mim era impossível e inacreditável. Pus o problema a astrónomos profissionais; eles disseram-me que efectivamente nós não conseguimos, mas que, atendendo à quantidade de luz emitida pelo planeta Vénus durante o dia, não é realmente inconcebível que algumas pessoas o possam detectar. Mais tarde consultei velhos tratados sobre navegação pertencentes à nossa própria civilização, e tudo indica que os marinheiros desse tempo eram perfeitamente capazes de ver o planeta à luz do dia. Provavelmente, também, nós seríamos capazes de o ver se tivéssemos a vista treinada."
"Passa-se precisamente o mesmo com os nossos conhecimentos acerca das plantas e dos animais. Os povos sem escrita têm um conhecimento espantosamente exacto do seu meio e de todos os seus recursos."

Lévi-Strauss, Mito e Significado

1 ano

2010-03-06T12:29:00.005+01:00

1 ano após a criação do "Cidades Invisíveis", um balanço:

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- 16 seguidores

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- 130 posts

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- 4565 visitas

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proveniência das visitas:

1.Portugal

2. Brasil

3. França

4. Espanha

5. E.U.A.

6. Reino Unido

7. Moçambique

8. Itália

9. Reino Unido

10. Rússia, Índia, Bélgica, Suiça, Canadá e Israel

Porto Covo

2010-03-01T16:13:00.005+01:00

Porto Covo, década de 50 (in AAVV, Arquitectura Popular em Portugal, 1961)

Orlando Ribeiro, fotógrafo

2010-03-01T15:05:00.004+01:00

“As imagens fotográficas de Orlando Ribeiro são como a sua escrita, sinceras, autênticas, cheias de uma verdade que se aceita como exterior, documentos da realidade. Mas também, irrecusavelmente únicas, fazendo parte de um projecto estético onde as terras e os homens, as suas realidades traduzidas em cultura de evidente carácter ecológico falam de um mundo tão próximo e tão afastado de nós, que nos enche de angústia e de saudade” (M. Tereza Siza, in Finisterra, 1994).

A fotografia é hoje um aspecto muito reconhecido e valorizado da obra de Orlando Ribeiro e constitui uma valiosa parte do seu espólio. No entanto, dadas as limitações de publicação de fotografia nas obras de Orlando Ribeiro, este aspecto só viria a ser (re)descoberto, sobretudo para o grande público, na última década do século XX, a partir da exposição Finisterra, realizada no quadro dos Encontros de Fotografia de Coimbra, em 1994.
LINK

Habiter la terre

2010-02-27T20:43:00.007+01:00

- manifeste pour le droit de construire en terre crue

Les magazines EcologiK et Architectures à vivre s’associent à CRATerre, l’École nationale supérieure d’architecture de Grenoble et la chaire UNESCO pour lancer un appel à solidarité afin de défendre le droit de construire en terre crue. L’emploi de ce matériau concilie en effet la culture avec le social, l’écologie et l’économie, piliers du développement durable. Ce manifeste revendique la valeur universelle des architectures de terre à la fois comme patrimoine mondial et comme solution contemporaine incontournable pour un futur éco-responsable.

Depuis onze millénaires, l’humanité fait preuve d’une étonnante capacité à bâtir en terre crue, depuis les simples habitations jusqu’aux palais et aux villes entières. Aujourd’hui, dans des contextes et des territoires très variés, ce matériau de construction reste toujours le plus utilisé puisqu’un tiers de la population mondiale vit dans un habitat en pisé, briques d’adobe, torchis, bauge ou blocs comprimés. Modestes ou monumentales, ces architectures sont présentes dans 190 pays : elles témoignent d’une qualité de vie au quotidien et d’innovations techniques qui mêlent étroitement savoir-faire et audace, art et virtuosité. Alors que ces constructions sont régulièrement découvertes ou redécouvertes par les professionnels et le grand public, certains les refusent, les détruisent, voire les interdisent au nom de nouvelles normes de construction pour l’habitat d’aujourd’hui et de demain. Il existe pourtant de multiples réalisations architecturales contemporaines en terre, généralement bâties de façon solidaire, qui sont exemplaires, innovantes et belles. Bien qu’elles répondent complètement à ce que nous souhaitons pour notre temps et pour les générations futures, elles sont aujourd’hui souvent négligées, dévalorisées ou ignorées.

Nous affirmons donc que face aux enjeux cruciaux liés à la préservation de l’environnement naturel, à la diversité culturelle et à la lutte contre la pauvreté, l’utilisation du matériau terre est incontournable et irremplaçable. Nous revendiquons le droit de construire en terre parce que chaque être humain a droit à un logement adapté à ses besoins et à ses ressources. L’habitat et l’urbanisme de demain doivent répondre durablement à cette aspiration.
Construire en terre, c’est repenser à la fois globalement et localement l’emploi des ressources de notre planète, en associant terre, eau et soleil dans un véritable défi technique, culturel, social, économique et environnemental.

Construire en terre, c’est défendre le droit de mettre en œuvre un matériau de construction naturel et écologique, abondant, facilement disponible et accessible au plus grand nombre, afin de permettre aux plus démunis de bâtir leur habitat « avec ce qu’ils ont sous les pieds ».

Construire en terre, c’est promouvoir les ressources locales, à la fois humaines et naturelles, améliorer les conditions de vie, valoriser la diversité culturelle et maintenir les systèmes d'entraide sociale pour la construction et l'entretien du cadre bâti.

Construire en terre, c’est employer un « béton naturel » qui offre une réelle alternative écologique et économique face à des matériaux et des procédés de production nocifs pour l’environnement.

Construire en terre, c’est revaloriser, adapter et transformer plus de 11 000 ans de connaissances et de savoir-faire, et associer un matériau séculaire à une architecture innovante.

Construire en terre, c’est reconnaître la valeur culturelle du bâti vernaculaire, s’opposer aux destructions et encourager la réhabilitation d’un bâtiment en respectant le matériau et l’expression architecturale.

Construire en terre, c’est poursuivre le développement de l’art de bâtir et sa mise en forme complexe dans un ensemble unissant architecture, esthétique et décoration.

Construire en terre, c’est développer l’innovation pour optimiser le matériau, simplifier les mises en œuvre et produire de nouvelles architectures.

L’objectif de ce manifeste en faveur de la construction en terre est de:
- faire sauter les verrous et les blocages dus à une réglementation et à des normes totalement inadaptées au matériau et à ses usages ;
- favoriser la formation de professionnels pour la construction contemporaine et traditionnelle, la restauration et la conservation du patrimoine en terre crue ;
- approfondir la recherche scientifique sur la matière, le matériau, les techniques de production, la conservation du patrimoine et l’architecture contemporaine afin d’améliorer la qualité du logement ;
- enseigner l’architecture de terre comme une discipline à part entière, en particulier dans les écoles d’architecture, d’ingénieurs et les formations en sciences humaines.

En lançant « Habiter la terre : manifeste pour le droit de construire en terre crue », nous faisons le pari de l’innovation afin de relever le défi majeur d’une architecture éco-responsable dans les pays du Sud comme dans ceux du Nord.

LINK para a petição

Dogon

2010-02-27T18:00:00.013+01:00

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Os Dogon habitam a região de Mopti, localizada no planalto central do Mali. As suas aldeias, implantadas nas escarpas de Bandiagara, a leste do Rio Níger, são sobejamente conhecidas pela sua arquitectura, que, juntamente com a paisagem e a geologia, constituem uma das maiores atracções turísticas do Mali. A paisagem é classificada Património Mundial, pela UNESCO, desde 1989.

Os Dogon possuem conhecimentos seculares muito aprofundados acerca do sistema solar de Sirius, a estrela "semente", para eles responsável pela criação e início de todas as coisas.

A arquitectura das suas aldeias reflecte de forma inequívoca - através de orientações, formas, lógicas compositivas e organizações funcionais -, os vários aspectos desse mito cosmológico, constantemente referenciado através de simbolismos que remetem para conceitos como o centro sagrado, entre outros, ou crenças relaccionadas com o culto dos antepassados.

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Links:

Wikipedia - Dogon People

Unesco world heritage list - Cliff of Bandiagara

The Dogon, by Marcela Griaule and Germaine Dieterlen

Regard Eloigne - Dogons

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imagens: Unesco/Martin Gray, Wikipedia - Dogon People

Heritage 2010

2010-02-27T16:47:00.004+01:00

2nd International Conference on Heritage and Sustainable Development
Évora. 22-26 Jun.2010
deadline for papers: April 30
LINK

Tróia de Setúbal (2)

2010-02-22T23:28:00.006+01:00

Vista para a Serra de São Luís, tirada da "Casa do Trapiche", em Tróia (Américo Ribeiro, 1926, in Lopes, M. 2006. Américo Ribeiro todos os dias. Setúbal: Livraria Hemus)

Pessegueiro

2010-02-17T16:12:00.004+01:00

Chibanes

2010-02-06T08:42:00.006+01:00

Sobre Chibanes: LINK

Porto Torrão, quase no fim

2010-01-28T21:00:00.006+01:00

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"A primeira fase da intervenção arqueológica, que teve lugar em 2008 sob a responsabilidade da empresa Neoépica, visou a avaliação das realidades a afectar pelos canais de rega previstos para o local. Estes trabalhos consistiram na decapagem mecânica e subsequente limpeza manual dos corredores e na definição e registo dos contextos arqueológicos identificados, a que acresceu a escavação manual de 11 sondagens de diagnóstico, compreendendo uma área total de cerca de 300 m2."
"Dado o elevado número de estruturas identificadas e o volume de materiais recolhidos, a segunda fase dos trabalhos, que correspondeu à escavação integral daquela área em 2009-10, foi levada a cabo simultaneamente por três equipas. À Neoépica coube a escavação dos sectores I e II, numa área de 900 m2, que incluem dois pares de troços de fossos e dezenas de estruturas negativas e positivas, incluindo fossas, lareiras, fornos, muros e pisos. Identificou-se ainda uma estrutura subterrânea entre duas linhas de fosso que poderia ter funcionado como entrada para o sítio."
"Os trabalhos de escavação levados a cabo pela empresa Archeo’Estudos incidiram no Sector III-Oeste, onde se identificaram estruturas na sua esmagadora maioria escavadas no substrato geológico local, com morfologia e dimensões diversas, a maioria das quais deverá ter servido como local de depósito de detritos, mas em que outras revelaram uma possível utilização como fornos e, em três casos, num momento mais tardio, como áreas de enterramentos primários. "
"De referir ainda a identificação neste sector de duas possíveis “cabanas” (a melhor preservada das quais de planta rectangular) e de uma estrutura negativa circular, de grandes dimensões, com uma coluna central que deverá ter permitido a colocação de uma cobertura para aquilo que terá sido um local de habitação."

"Os sectores III-Este, IV e VI, intervencionados pela empresa Crivarque, estão localizados em pontos distintos do sítio: o primeiro está na continuidade do Sector IIIOeste (portanto, na margem esquerda da Ribeira do Ouro) e os restantes na margem direita daquele curso de água. Em todos foram identificadas estruturas negativas. No Sector VI identificaram-se dois troços de fossos paralelos e, no Sector III-Este, um único troço, mas com uma grande complexidade estratigráfica que incluiu diferentes níveis de ocupação no seu interior, tais como estruturas de combustão, áreas de esquartejamento de animais e, na base, uma possível infra-estrutura para suporte de paliçada. As fossas estão presentes em todos os sectores, destacando-se em particular o Sector III-Este, onde existe também uma estrutura circular de grandes dimensões semelhante à referida acima."

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Edia (2010) - 4º Colóquio de Arqueologia do Alqueva – O Plano de Rega (2002-2010). Livro de resumos. p. 15-16

Cidade Velha

2010-01-24T21:44:00.004+01:00

"Há uma cidade ainda mais velha sob a Cidade Velha" (Cabo Verde)

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LINK

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(fotografias: Unesco World Heritage)

Ensaio de temporalidade

2010-01-23T20:07:00.008+01:00

"Os Perdigões têm, hoje, pelo menos cerca de 1500 anos de funcionamento (independentemente do seu eventual prolongamento simbólico para além do abandono final), ao longo dos quais terão passado por diferentes dimensões, morfologias, organizações espaciais, etc. O quadro traçado parece sugerir uma certa tendência de crescimento progressivo da área inicialmente cercada, associada a uma complexificação da organização simbólica e funcional do espaço, que teria atingido o seu apogeu com a construção do duplo fosso exterior e da área da necrópole, não sendo claro, ainda, a forma como o fenómeno campaniforme se enquadra neste contexto."

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António Valera, "Construção da temporalidade dos Perdigões: contextos neolíticos na área central", Apontamentos de Arqueologia e Património 5/2010

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(um artigo a ler, que apresenta preliminarmente os dados obtidos pela ERA, em 2009, no povoado de Perdigões)

4º Colóquio de Arqueologia do Alqueva

2010-01-20T14:03:00.004+01:00

4º Colóquio de Arqueologia do Alqueva - O Plano de Rega (2002-2010)

Beja, 24-26 Fev. 2010

LINK para a página do evento

Astronomy Picture of the Day

2010-01-18T19:52:00.001+01:00

a explicação AQUI

Mértola

2010-01-09T16:57:00.002+01:00

As Cidades Invisíveis

2010-01-07T23:44:00.005+01:00

"E nem pensem em dizer-lhes que por vezes se sucedem cidades diferentes sobre o mesmo chão e sob o mesmo nome, nascem e morrem sem se terem conhecido, incomunicáveis entre si. Às vezes até os nomes dos habitantes permanecem iguais, e o sotaque das vozes, e até mesmo os delineamentos dos rostos; mas os deuses que habitam debaixo dos nomes e sobre os locais partiram sem dizer nada a ninguém..."

Italo Calvino, As Cidades Invisíveis

6º ATP/ 9º SIACOT

2010-01-07T18:14:00.002+01:00

6º Seminário Arquitectura de Terra em Portugal/ 9º Seminário Ibero-Americano de Construção e Arquitectura com Terra.
Coimbra. 20-23 Fev. 2010

LINK para o site do evento

Talk Normal

2010-01-04T21:29:00.000+01:00

O fim

2010-01-04T13:37:00.002+01:00

"É o princípio que é pior,
depois o meio, depois o fim;
no fim, é o fim que é pior."

Samuel Beckett, O Inominável

In Memoriam 2009

2009-12-30T22:34:00.004+01:00

Claude Lévi-Strauss, por Henri Cartier-Bresson, em 1963.
Magnum Photos

how to write

2009-12-24T13:54:00.002+01:00

Taipa no Expresso

2009-12-21T17:17:00.002+01:00

no blog Arquitecturas de Terra. filme a não perder...

ainda, e sempre, a curva...

2009-12-16T13:22:00.003+01:00

Oscar Niemeyer fez 102 anos, ontem.

Timeu

2009-12-15T09:54:00.003+01:00

"Para a forma, deu-lhe a que lhe convinha e que tinha afinidades com ele. Ora, a forma que convinha ao animal que devia conter todos os animais é a que encerra todas as outras formas. Por isso o deus deu ao mundo a forma esférica, cujas extremidades estão todas a igual distância do centro, sendo esta forma circular a mais perfeita de todas..."

Platão, Diálogos

Tombouctou

2009-12-13T15:00:00.001+01:00

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